中国古代建筑内檐装修有哪些内容？
(一)内檐格扇也叫碧纱橱。在分间的隔断上有的满装格扇，可用六扇、八扇、或者更多，依间深大小而定
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(一)内檐格扇
也叫碧纱橱。在分间的隔断上有的满装格扇，可用六扇、八扇、或者更多，依间深大小而定。每块格扇的结构做法和外檐所用一样、框架仍用边挺抹头，上下仍依格心裙板布局，由于格心每每在宫殿及讲究的住宅中糊以绿纱，所以有碧纱橱之称。
内檐装修用料多硬木如紫檀、红木、……也有镶嵌景泰蓝花朵，青玉花朵各种作法，雕刻精致是其特点。
(二)罩
罩使用在房屋内两种不同地方之间，而这两种不同地方又无太大的不同，所以又不必显著地隔断开来。如三间大厅即可在左右两排柱上顺着梁枋安栏杆罩或花罩，如是中间的明间即是较为正式的会客场所，而左右次间则是比较随便漫谈的地方。
罩可分类如以下几种：
1.几腿罩
带有装饰性的隔断物，下端不着地，只在装饰物的两端用小垂柱收住。花样很多，有的用棂条卷曲盘绕成各种纹样，有的雕刻花草植物或动物。
2.栏杆罩
依进深方向分为三段，用立柱两根间隔，边侧两端较窄设栏杆隔截；中间较宽的一段走人。
3.落地罩
也有叫地帐的。做法是在开间的左右柱上安格扇各一道，格扇上有横披，横披与格扇转角的地方安花牙子。
4.炕罩
北地天寒习惯用火炕边沿上做的装饰性隔断物就叫炕罩。
(三)神龛
1.神龛
依《营造法式》记载叫做佛道帐。神龛内供神佛祖先，雕刻讲究。一般制度，下为基座(常用须称弥座形式)，中为柱身，上为屋顶。(常附有斗栱)均用木雕成，比较尊贵的神龛则在屋顶上还加做平坐、天宫楼阁(就是比神龛更小的楼阁，如在天宫一样)等物。
2.壁藏
壁藏是佛教藏经书用的木柜，常沿着建筑物墙壁建造，故名壁藏。山西大同下华严寺薄伽教藏殿内的经厨是一很好遗物。它是二层楼阁式样雕造的，斗栱屋顶的雕刻至为精细准确，尤其栏杆式样更为丰富。这个经厨和薄伽教藏殿为1038年(辽重熙七年)建造，迄今九百余年仍很完整。
3.转轮经藏
在一般寺庙里常有专设转轮经藏的殿座。转轮经藏是一个可旋转的藏经柜，内藏经书，中有转轴，下有铁轴托相承。平面多呈八角形，立面上也分为基座、柱身、屋顶三段。正定隆兴寺内就有一座转轮经藏，惜已残缺不全。但四川江油云岩寺的飞天藏尚保存完整。
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中国古代建筑内檐装修有哪些内容
(一)内檐格扇
也叫碧纱橱。在分间的隔断上有的满装格扇，可用六扇、八扇、或者更多，依间深大小而定。每块格扇的结构做法和外檐所用一样、框架仍用边挺抹头，上下仍依格心裙板布局，由于格心每每在宫殿及讲究的住宅中糊以绿纱，所以有碧纱橱之称。
内檐装修用料多硬木如紫檀、红木、……也有镶嵌景泰蓝花朵，青玉花朵各种作法，雕刻精致是其特点。
(二)罩
罩使用在房屋内两种不同地方之间，而这两种不同地方又无太大的不同，所以又不必显著地隔断开来。如三间大厅即可在左右两排柱上顺着梁枋安栏杆罩或花罩，如是中间的明间即是较为正式的会客场所，而左右次间则是比较随便漫谈的地方。
罩可分类如以下几种：
1.几腿罩
带有装饰性的隔断物，下端不着地，只在装饰物的两端用小垂柱收住。花样很多，有的用棂条卷曲盘绕成各种纹样，有的雕刻花草植物或动物。
2.栏杆罩
依进深方向分为三段，用立柱两根间隔，边侧两端较窄设栏杆隔截；中间较宽的一段走人。
3.落地罩
也有叫地帐的。做法是在开间的左右柱上安格扇各一道，格扇上有横披，横披与格扇转角的地方安花牙子。
4.炕罩
北地天寒习惯用火炕边沿上做的装饰性隔断物就叫炕罩。
(三)神龛
1.神龛
依《营造法式》记载叫做佛道帐。神龛内供神佛祖先，雕刻讲究。一般制度，下为基座(常用须称弥座形式)，中为柱身，上为屋顶。(常附有斗栱)均用木雕成，比较尊贵的神龛则在屋顶上还加做平坐、天宫楼阁(就是比神龛更小的楼阁，如在天宫一样)等物。
2.壁藏
壁藏是佛教藏经书用的木柜，常沿着建筑物墙壁建造，故名壁藏。山西大同下华严寺薄伽教藏殿内的经厨是一很好遗物。它是二层楼阁式样雕造的，斗栱屋顶的雕刻至为精细准确，尤其栏杆式样更为丰富。这个经厨和薄伽教藏殿为1038年(辽重熙七年)建造，迄今九百余年仍很完整。
3.转轮经藏
在一般寺庙里常有专设转轮经藏的殿座。转轮经藏是一个可旋转的藏经柜，内藏经书，中有转轴，下有铁轴托相承。平面多呈八角形，立面上也分为基座、柱身、屋顶三段。正定隆兴寺内就有一座转轮经藏，惜已残缺不全。但四川江油云岩寺的飞天藏尚保存完整。